Dr. Antonio Miguel Nogués Pedregal
Profesor titular de universidad
Departamento de Ciencias Sociales y Humanas
amnogues[arroba]umh[punto]es

Este es mi blog personal y aqu√≠ encontrar√° Ud. algunas de las ideas que voy perge√Īando sobre las cuestiones que me interesan, plasmadas en columnas de opini√≥n y en publicaciones cient√≠ficas, as√≠ como informaci√≥n sobre las asignaturas que imparto en grado y posgrado, y comentarios sobre algunas de las im√°genes que me resultan m√°s expresivas de lo que ocurre.


La verdad no existe hasta que no la acordamos entre todos

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Congreso del NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) en N√ľremberg | Revista Life 1939

El pasado 16 de octubre publiqu√© en mi cuenta personal (@amnogues) un tuit con la foto adjunta en el que escrib√≠: ¬ęSi algo ense√Īan las ciencias sociales es que la cantidad no es calidad, ni siempre tiene raz√≥n, ni lo justifica todo¬Ľ. L√≥gicamente, me refer√≠a a c√≥mo las cifras de asistentes a las manifestaciones (ejemplos), sirven a las distintas sensibilidades para reforzar –cuando no legitimar– cualquier reivindicaci√≥n pol√≠tica. Como tambi√©n administro el tuiter (@culturdesumh) del grupo de investigaci√≥n del que soy responsable, que a su vez est√° vinculado [¬°las cosas de las TICs!] al feisbuk (Culturdes.UMH) y mediante widget al blog del grupo, pues todo lo que retuitee sale autom√°ticamente tanto en el blog como en el feisbuk, que es donde lo suele leer m√°s gente.

Así las cosas, uno de mis antiguos alumnos al que tengo respeto y estima, comentó en el feisbuk que conociéndome como me conocía, no se podía creer que yo también entrase en el juego de utilizar el nazismo para hablar del procés. Obviando el hecho de que yo no hacía referencia explícita a ninguna situación concreta, mi posición contra cualquier tipo de esencialismo (y por ende de cualquier nacionalismo excluyente) es bien conocida por todos mis estudiantes. Mi respuesta decía así.

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Domingo, 22 de octubre de 2017

Obcecados contra Marx

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Vi√Īeta de El Roto para el peri√≥dico El Pa√≠s, 23 septiembre de 2017. | El Pa√≠s

Siempre he tenido un pensamiento social de izquierdas y me parece que lo sigo teniendo. Sin embargo, desde que comenc√© a leer a Agust√≠n Garc√≠a Calvo y fui madurando mi pensamiento, ca√≠ en la cuenta de que una buena parte de la izquierda europea se encontraba sumida en una profunda contradicci√≥n ideol√≥gica porque, entre otras much√≠simas cosas que alg√ļn d√≠a procurar√© ordenar en un papel, rechazaba el fundamento mismo de su raz√≥n de ser: que las estructuras econ√≥micas y sus intereses fuesen los que moviesen el mundo. Leer más…

Viernes, 6 de octubre de 2017

La violencia islamista no es social sino ideológica

Barcelona, 26 de agosto de 2017 | Fuente http://lameva.barcelona.cat

Llevaba varios d√≠as esbozando una columna de opini√≥n sobre los atentados de Barcelona cuando esta ma√Īana me he desayunado con la magn√≠fica columna de la profesora Carmen Gonz√°lez Enr√≠quez que plantea un argumento similar al que, de manera much√≠simo m√°s torpe, yo intentaba desarrollar: la radicalizaci√≥n de algunos musulmanes no es una cuesti√≥n socio-econ√≥mica sino ideol√≥gica. Leer más…

Domingo, 27 de agosto de 2017

Cuando ya no sirven las palabras

©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2017)
Publicado en Eurogaceta, miércoles 1 de marzo de 2017

Kazimir Malevich 1918 Blanco sobre Blanco | Fuente http://dimetilsulfuro.christiangarciabello.es

Kazimir Malevich Blanco sobre Blanco 1918

Nada.

Ahora que las palabras ya no sirven solo queda un espacio lleno de silencio.

Han muerto los de√≠cticos, las an√°foras y las met√°foras. Hasta el pleonasmo entra en contradicci√≥n consigo y se ha hecho innecesario. Recorrer la distancia entre la sin√©cdoque y la metonimia hace tiempo que no interesa a nadie. Leer más…

Miércoles, 1 de marzo de 2017

Cuando todas las diferencias están aquí

©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2016)
Publicado en Eurogaceta, domingo 18 de diciembre de 2016

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Mafalda y Felipe | Quino

Cada vez que me planto frente a una hoja en blanco porque creo que tengo algo interesante que decir, siento que las cosas se han puesto de tal manera que antes de publicar nada es necesario realizar una acto laico de contrici√≥n. Leer más…

Domingo, 18 de diciembre de 2016

¬ęEl contenido de un conjunto vac√≠o¬Ľ

©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2016)
Publicado en Eurogaceta, s√°bado 1 de octubre de 2016

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Josep Borrell en Hoy por Hoy | Cadena Ser

Pasada la inmediatez del momento y del innegable disfrute de una entrevista plena de calidad intelectual y preciosos titulares llenos de morbo –i.e. ¬ęque yo sepa, el grupo Prisa no puede cesar todav√≠a al secretario general del PSOE¬Ľ, Leer más…

S√°bado, 1 de octubre de 2016

La justicia po√©tica del ‘sorpasso’. Un ensayo epist√©mico sobre la cientificidad de la soberbia intelectual en la pol√≠tica real (II)

©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2016)
Publicado en Eurogaceta, domingo 28 de agosto de 2016

El Roto

Vi√Īeta de El Roto para el peri√≥dico El Pa√≠s, 28 junio de 2016. | El Pa√≠s

La justicia po√©tica del ‘sorpasso’. Un ensayo epist√©mico sobre la cientificidad de la soberbia intelectual en la pol√≠tica real (II)

Hablaba en mi anterior columna (I) que existe una tendencia filos√≥fica conocida como intelectualismo moral, que vincula el saber (conocimiento) con el actuar moralmente, de modo que cuanto de mayor calidad sea ese conocimiento, mejor se podr√° actuar y m√°s legitimadas estar√°n las acciones que se tomen. Esta nueva versi√≥n del intelectualismo moral simplifica la calidad del conocimiento (…) Leer más…

Domingo, 28 de agosto de 2016

La justicia po√©tica del ‘sorpasso’. Un ensayo epist√©mico sobre la cientificidad de la soberbia intelectual en la pol√≠tica real (I)

©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2016)
Publicado en Eurogaceta, s√°bado 6 de julio de 2016

Alberto Garzón y Pablo Iglesias. | ELDIARIO.ES

Alberto Garzón y Pablo Iglesias. | ELDIARIO.ES

La justicia po√©tica del ‘sorpasso’. Un ensayo epist√©mico sobre la cientificidad de la soberbia intelectual en la pol√≠tica real (I)

No sabr√≠a precisar si desde hace semanas o meses, pero desde luego no m√°s de un par de a√Īos, que observo c√≥mo en el lenguaje grueso de los tertulianos y de los aspirantes a pol√≠ticos se deslizan unos mon√≥logos repletos de (…) Leer más…

Miércoles, 6 de julio de 2016

Brexit. ¬ŅSe puede consultar sobre cualquier tema mediante refer√©ndum?

©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2016)
Publicado en Eurogaceta, s√°bado 25 de junio de 2016

IMG_3345Brexit. ¬ŅSe puede consultar sobre cualquier tema mediante refer√©ndum?

M√°s all√° de las consecuencias para la econom√≠a pol√≠tica mundial, el Brexit impone una reflexi√≥n sobre la naturaleza de los refer√©ndums y los fundamentos mismos del modo democr√°tico de gestionar nuestras diferencias. O planteado de otra manera ¬Ņpuede la ciudadan√≠a de un mundo globalizado y saturada de informaciones contradictorias contestar con un s√≠ o un no a preguntas de naturaleza compleja? Soy consciente de que, dado el contexto de vacuidad reflexiva y cr√≠tica que asola el panorama pol√≠tico y social en Espa√Īa –como veremos a partir del 27-J– hacer este planteamiento no me va a granjear demasiados amigos.
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S√°bado, 25 de junio de 2016

Belenes, circos y distracciones digitales

©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2016)
Publicado en Eurogaceta, lunes 18 de abril de 2016

IMG_4613Belenes, circos y distracciones digitales

Hace meses lo de los titiriteros, despu√©s lo de las cabalgatas de reyes, en medio lo de los belenes municipales, lo de la navidad, lo del solsticio y lo de las saturnales, despu√©s las procesiones de semana santa, estos d√≠as lo de la rep√ļblica y pasado ma√Īana lo de las comuniones laicas, para volver a comenzar el ciclo despu√©s de las fiestas patronales de cada localidad. Y adem√°s as√≠, todo escrito en min√ļsculas, que es la manera en la que a falta de argumentos se fustiga con el menosprecio ortogr√°fico en esta espa√Īa que tanto complejo desarrolla. Es un calendario jalonado de festividades de tradici√≥n cat√≥lica, apost√≥lica y romana. Es lo que tiene la historia, que por m√°s empe√Īo que pongamos en destruirla, m√°s se empe√Īa ella en permanecer en la memoria y en los documentos. Ah√≠ est√° si no el recuerdo de todos los que como mi abuelo fueron fusilados en la Guerra ‚Äďesta s√≠ con may√ļsculas. Ni siquiera los subterfugios que utilizan los que hoy se erigen ‚Äďpor el empleo de esos mismos subterfugios‚ÄĒen c√≥mplices morales de aquellos asesinos, consiguen impedir que las cunetas nos devuelvan a nuestros muertos poco a poco. Si la historia se resiste a desaparecer en la memoria, en los documentos se vuelve indeleble. Al igual que todas las dictaduras han llevado y llevan el registro de sus enemigos, el nombre de mi abuelo todav√≠a permanec√≠a ‚Äďseis a√Īos despu√©s de su asesinato en noviembre de 1936‚ÄĒen el bolet√≠n oficial de la provincia de c√°diz del 27 de febrero de 1940 para ser juzgado por el tribunal regional de responsabilidades pol√≠ticas de sevilla.
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Lunes, 18 de abril de 2016