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Entrevista: El discurso del odio


Entrevista de Cristina Ortega Gim茅nez para Radio UMH el 7 de marzo de 2018

El discurso del odio es un pensamiento que rompe la posibilidad de di谩logo y de entendimiento con el otro, porque le niega a ese otro la posibilidad de existir.

 

Vacuna contra el odio鈹 Cristina: En una columna que escrib铆a en su blog en 2015 afirmaba que en 茅poca electoral los discursos que pronuncian los candidatos impiden el silencio. Y cito textualmente sus palabras: 鈥淯n silencio que, todos sabemos, nos permite pensar en libertad. S贸lo en silencio se puede pensar en libertad. Y los discursos electorales con su exceso de palabras provocan ruido. Un ruido que niega la reflexi贸n鈥, 驴cree que este exceso de 鈥渞uido鈥 en los discursos pol铆ticos es uno de los factores que ha propiciado un aumento del discurso del odio en los 煤ltimos tiempos?

鈹 AM Nogu茅s: S铆, sin duda. Pero el ruido no solo propicia el aumento del discurso del odio, sino que quebranta cualquier cosa que requiera de silencio para llevarse a cabo鈥 Cosas tan necesarias como la sensatez, el di谩logo, el buen juicio, la reflexi贸n o la honestidad se ven perjudicados por la existencia de ruido. Mira, hay un precioso libro que deber铆a ser de obligada lectura鈥 seguro que lo conoces. Se trata de El arte de callar, del Abate Dinouart, un cl茅rigo franc茅s ilustrado que tras una vida 鈹al parecer bastante libertina鈹vino a decir que el ruido impide escuchar la melod铆a, distorsiona las palabras, tergiversa los mensajes, e impide la elaboraci贸n de discursos coherentes.
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Mi茅rcoles, 7 de marzo de 2018 Comments off

La verdad no existe hasta que no la acordamos entre todos


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Congreso del NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) en N眉remberg | Revista Life 1939

El pasado 16 de octubre publiqu茅 en mi cuenta personal (@amnogues) un tuit con la foto adjunta en el que escrib铆: 芦Si algo ense帽an las ciencias sociales es que la cantidad no es calidad, ni siempre tiene raz贸n, ni lo justifica todo禄. L贸gicamente, me refer铆a a c贸mo las cifras de asistentes a las manifestaciones (ejemplos), sirven a las distintas sensibilidades para reforzar –cuando no legitimar– cualquier reivindicaci贸n pol铆tica. Como tambi茅n administro el tuiter (@culturdesumh) del grupo de investigaci贸n del que soy responsable, que a su vez est谩 vinculado [隆las cosas de las TICs!] al feisbuk (Culturdes.UMH) y mediante widget al blog del grupo, pues todo lo que retuitee sale autom谩ticamente tanto en el blog como en el feisbuk, que es donde lo suele leer m谩s gente.

As铆 las cosas, uno de mis antiguos alumnos al que tengo respeto y estima, coment贸 en el feisbuk que conoci茅ndome como me conoc铆a, no se pod铆a creer que yo tambi茅n entrase en el juego de utilizar el nazismo para hablar del proc茅s. Obviando el hecho de que yo no hac铆a referencia expl铆cita a ninguna situaci贸n concreta, mi posici贸n contra cualquier tipo de esencialismo (y por ende de cualquier nacionalismo excluyente) es bien conocida por todos mis estudiantes. Mi respuesta dec铆a as铆.

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Domingo, 22 de octubre de 2017 Comments off

Cuando las manipulaciones


 

Cuando las manipulaciones se manipulan,
o cuando el c煤mulo de manipulaciones se hace insoportable,
no s贸lo desaparece el sentido de la realidad,
sino su propia necesidad.

(Francis Jones)

 


S谩bado, 27 de junio de 2015 Comments off

Una mentira…


 

Una mentira repetida mil veces,
solo se convierte en verdad para los imb茅ciles.

(Francis Jones)

 


S谩bado, 13 de junio de 2015 Comments off