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En defensa de la etnografía


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“Contra la ilusión del saber inmediato” que criticara Pierre Bourdieu, Gaston Bachelard ya propuso que “el hecho científico se conquista, se construye y se comprueba”. He aquí algunos de los muchos motivos por los que la etnografía es necesaria.

In Defense of Ethnography by Paul Stoller


Martes, 25 de agosto de 2015 Comments off

Article: “Three Epistemological Approaches to the Study of Tourism in Spanish Social Anthropology”


Acaba de salir publicado el artículo “Three Epistemological Approaches to the Study of Tourism in Spanish Social Anthropology” en el monográfico sobre antropología en España que ha publicado Jahrbuch für Europäische Ethnologie Dritte Folge 9 (2014) (Universität Bamberg // Verlag Ferdinand Schöningh)

Abstract: When space is claimed, we call it ‘territory’. Territory always belongs to somebody: to an ethnic group, to a squatters’ collective, to a youth gang, or, in the final extreme, to that unit of production and administrative management of reality known as the State. When territory is transformed by human beings into an object of desire, whether for aesthetic pleasure or for physical occupation, in the form of terraced farmland or for tourist accommodations, we call it ‘landscape’. Landscape is therefore, above all else, the result of human purpose sculpted with the material dreams are made of: desire. Nowadays, the complex set of socio-technological devices that facilitate the transport, lodging, and entertainment of certain social groups far from their daily routine and also the various processes and practices induced by these mechanisms – something which, for the sake of brevity, we call ‘tourism’ – are among the main inciters of desire, desire for landscapes and for times in which to enjoy them. My hope is that this article will contribute to a better understanding of all this.


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Jueves, 9 de octubre de 2014 Comments off

Reflexividad, etnografía y Lope de Vega


©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2011)

Cuando a principios de la década de los 90 (del siglo XX, como no podría ser de otra manera) comencé a modelar mi tesis doctoral andaba yo sumido en plena deglución de posmodernismo. Mis estudios de posgrado en el departamento de antropología de la Northwestern University a finales de los ochenta, donde tomé el curso “Re-presenting Others” impartido por Helen B. Schwartzman, me pusieron en contacto con el posmodernismo que asolaba el pensamiento antropológico por aquél entonces. Como casi no podía ser de otra manera no pude, quizás no supe o, sencillamente no quise, sustraerme a los efluvios de aquella corriente y a unos atractivos postulados que invitaban a la creatividad intelectual constante a través de legitimar la auto-referencia y la reflexividad como medio para producir conocimiento. Resulta paradójico que en aquella atmósfera me inclinase por escribir una tesina sobre Marx y Weber. Leer más…


Sábado, 21 de mayo de 2011 Sin comentarios

Antropología en 300 palabras


©/2 Antonio Miguel Nogués Pedregal (2004)
Publicado en Diario de Cádiz, 30 de septiembre de 2004

Algún lector me ha solicitado si podría explicar en 300 palabras qué es la antropología. La tarea no es fácil pero sí atrayente. Seamos breves. La antropología es una disciplina científica cuyo objetivo es ‘comprender a los seres humanos en su conjunto y en su doble dimensión social y biológica’. Por un lado, el ser humano es un ‘animal político’ (como lo definiera Aristóteles) en tanto que vive en relación con otros seres humanos, tiene reglas y costumbres que rigen esta vida en común y, sobre todo, en tanto que encuentra que las cosas que le rodean adquieren sentido gracias a su pertenencia a un grupo humano. Leer más…


Jueves, 30 de septiembre de 2004 Sin comentarios